Le discours savant de l’universitaire fait indéniablement partie des « casquettes » du professeur, du moins s’il prend au sérieux son rôle de transmetteur du savoir.
C’est bien ce que lui demande avant tout l’institution, son vrai maître. : Bergson, Serres…).Cette structure complexe permet d’échapper à la trop facile opposition entre académisme (ou classicisme) et avant-garde (ou modernisme) : d’un côté l’avant-garde ne fait qu’exploiter à la limite les capacités auto-conservatrices d’un discours incapable d’entrevoir ses propres conditions matérielles d’engendrement, de l’autre côté c’est toute la tradition philosophique (toute LA philosophie et chaque philosophie) qui, brandissant l’ultimatum en guise d’arme fatale, se posant comme ultime et supérieure à tout autre discours (notamment scientifique), épuise littéralement le principe d’avant-garde au point de se confondre avec lui : par nécessité, toute philosophie se prétend d’avant-garde et toute avant-garde (même littéraire ou artistique) s’invente une porté philosophique (et parfois révolutionnaire).Si l’on prend pour cadre de référence l’état de la philosophie française au cours des années 60 (ce n’est qu’un exemple), ce champ se trouve structuré prioritairement par une division entre l’université conservatrice (de tradition humaniste) et une avant-garde constituée par les tenants des sciences humaines et leurs alliés recrutés parmi des philosophes au ban de l’université (Derrida, Althusser). Si une telle suspicion est avancée de façon crédible, l'autorité est tenuede l'enlèvement, notamment parce que ce dernier se trouve, expérience faite, facilement dans l'impossibilité d'apporter les preuves.Wird ein solcher Verdacht glaubhaft vorgebracht, so muss die Behörde dieser Frage von Amtessei, zumal sich dieser erfahrungsgemäss leicht in einem Beweisnotstand befinden kann. Or, nous avons besoin de satisfaire des instincts et des rêves. L’enseignant s’y présente en tant que sujet divisé cherchant le savoir auprès de la classe tout entière, à qui il donne la parole. Mais surtout l’esprit dissertatif y est tout aussi prégnant que dans le secondaire, car même si le commentaire savant tend à s’autonomiser face à un public déjà spécialisé, le sens qui est attaché aux seuls concepts dans les dissertations de niveau « inférieur », se condense cette fois sur un nom, une oeuvre, ou un texte dont l’intelligence n’est pas moins considérée comme foncièrement interne. Es wird insbesondere deutlich, dass die Aktivitäten zur Information und Sensibilisierung eine entscheidende Rolle spielen. Der Schutz sollte in Reihe an die Stromversorgung angeschlossen sein; vorzugsweise an eine eigene Masseklemme, wie zum Beispiel einen Tiefenerder, obwohl ein Anschluss an die Erdungssammelschiene im Verteiler unter Umständen bereits ausreichend sein kann. Prenez le temps d’apprécier, d’aimer et d’être reconnaissant. Ce n’est pas seulement que les références audiovisuelles constituent désormais, pour la plupart des élèves, un héritage culturel commun qui joue ainsi le rôle qu’ont pu jouer dans le passé les grands textes religieux, philosophiques ou littéraires, ni que l’usage d’internet a permis, depuis une dizaine d’années, une démocratisation de la cinéphilie sans précédent.
Quels sont les astuces pour se contenter de ce qu’on a déjà ? Toute l’intelligence du professeur consiste alors à ne pas se prendre trop au sérieux à ce petit jeu, qui pourrait se révéler « a very bad game ».Historiquement ce discours peut correspondre à une certaine idée de la science (pré-galiléenne), voire à une certaine philosophie, dans tous les cas y perdure le fantasme d’un savoir absolu. Par incidence, il a rendu les professeurs impuissants et rendu leur tâche concrètement de moins en moins possible.Qu’est-ce alors que ce « discours capitaliste », ajouté par Lacan sur le tard contre toute attente ?
S’agissant de la philosophie française, il serait intéressant d’examiner les relations entre une certaine conception de l’Etat (au service de l’unité nationale) et l’exercice de cette discipline, plutôt que de spéculer sur une mythique et improbable « philosophie nationale ». Mais elles restent évidemment illusoires et de toute façon inaccessibles, sous cette forme, aux élèves.Ce discours prétend donc transmettre et forcer la constitution d’un savoir chez l’élève, dont la propre parole n’est qu’accessoire puisque le but en effet est de produire la sacro-sainte « copie », laquelle se voit endosser la fonction d’objet précieux. Son obsession est de « faire participer » les élèves. Nous sommes créatifs car les hommes évolués ont des besoins de plus en plus raffinés qu’il faut satisfaire et qui les empêche de se contenter de peu par nature.